Если кто-то из вас был на горе Афон, единственной в мире монашеской республике, то наверняка обратил внимание, что многие храмы покрашены в красный цвет. Красный цвет символизирует кровь Христа и его мучеников, и напоминает нам, что различные религии и идеи через свою пропаганду и насилие пытались уничтожить веру во Христа. Нет места в православной Церкви, где не пролилась кровь мученика. И нет такого мученика, перед которым бы не стоял выбор, отречься от своей веры и освободиться от мучений. В ХХ веке Русская Православная Церковь прошла свой тяжелый путь священно мученичества, запечатлев своей кровью и болью преданность своей вере и пастве. В течение 70-ти лет бесконечная вереница исповедников и мучеников дала нам, современникам бесконечное число примеров верности, смелости, жажды правды и справедливости. Одним из таких людей был и наш соотечественник, и земляк, российский и советский хирург, учёный, автор трудов по анестезиологии, доктор медицинских наук, профессор; духовный писатель, доктор богословия, Лауреат Сталинской премии первой степени Архиепи́скоп Лука́ (в миру Валенти́н Фе́ликсович Во́йно-Ясене́цкий). Личность редких талантов и дарований, который посвятил свою жизнь службе ближнему как пастырь и врач. С безграничной любовью и самопожертвованием, не думая о себе, а лишь о здоровье и душе человека.

Святитель Лука родился в Керчи 27 апреля 1877 года. С детства он интересовался живописью, посещая рисовальную школу, где демонстрировал немалые успехи. По окончании гимназического курса будущий святитель поступил в университет на юридический факультет, но через год прекратил занятия, оставив учебное заведение. Далее он пробовал заниматься в Мюнхенской школе живописи, однако и в этой сфере молодой человек не нашел своего призвания.

Всем сердцем стремясь принести пользу ближним, Валентин принял решение поступить в Киевский университет на медицинский факультет. С первых лет занятий он увлекся анатомией. Окончив учебное учреждение с отличием и получив специальность хирурга, будущий святой сразу начал практическую медицинскую деятельность, преимущественно в глазной хирургии.

В 1904 году началась русско-японская война. В.Ф. Войно-Ясенецкий отправился на Дальний Восток в качестве добровольца. В Чите он работал в госпитале Красного Креста, где вел практическую врачебную деятельность. Возглавив хирургическое отделение, он успешно оперировал раненых солдат. Вскоре молодой врач встретил свою будущую жену - Анну Васильевну, работавшую в госпитале сестрой милосердия. В браке у них родилось четверо детей. С 1905 по 1910 год будущий святитель трудился в различных уездных больницах, где ему приходилось вести самую разнообразную врачебную деятельность. В это время началось широкое использование общей анестезии, но для выполнения операций под общим наркозом не хватало необходимого оборудования и специалистов - анестезиологов. Заинтересовавшись альтернативными способами обезболивания, молодой врач открыл новый метод анестезии седалищного нерва. Впоследствии он представил свои исследования в виде диссертации, которую успешно защитил.

После смерти жены будущий святитель стал еще активнее участвовать в церковной жизни, посещая храмы Ташкента. В 1921 году Валентина Феликсовича рукоположили в сан дьякона, а затем - священника. Отец Валентин стал настоятелем храма, в котором всегда очень живо и усердно проповедовал Слово Божие. Многие коллеги относились с нескрываемой иронией к его религиозным убеждениям, считая, что ученая деятельность успешного хирурга с принятием сана завершилась окончательно.

В 1923 году отец Валентин принял монашеский постриг с новым именем Лука, а вскоре облачился в епископский сан, что вызвало бурную негативную реакцию со стороны ташкентских властей. Через некоторое время святитель был арестован и заключен в тюрьму. Начался длительный период ссылок.

Черех 10 лет, в 1933 г. Лука вновь возвратился в родной Ташкент, где его ждали повзрослевшие дети. До 1937 г. святитель занимается научной деятельностью в области гнойной хирургии. В 1934 г. он выпускает знаменитый труд под названием «Очерки гнойной хирургии», до сих пор являющийся учебником для хирургов. Многие свои достижения святитель так и не успел опубликовать, препятствием чему стали очередные репрессии.

В ссылке Лука находился до 1943 года, пока многие церковные политзаключенные не попали под сталинскую амнистию. Будущий святой Лука был поставлен епископом Красноярским, а 28 февраля уже смог самостоятельно отслужить первую литургию. В 1944 году святитель был переведен в Тамбов, где вел врачебную и религиозную деятельность, восстанавливая разрушенные храмы, привлекая многих в Церковь. Его стали приглашать на различные научные конференции, но всегда просили приходить в светской одежде, на что Лука никогда не соглашался. В 1946 году святитель получил признание. Ему была вручена Сталинская премия.

Вскоре здоровье святителя серьезно ухудшилось, епископ Лука стал плохо видеть. Церковные власти назначили его епископом Симферопольским и Крымским. В Крыму епископ продолжает насыщенную трудами жизнь. Ведутся работы по восстановлению храмов, Лука ежедневно ведет бесплатный прием больных. В 1956 году святитель полностью ослеп. Несмотря на столь тяжелый недуг, он самоотверженно трудился на благо Церкви. Одиннадцатого июня 1961 года святитель Лука, епископ Крымский, скончался в День празднования Недели Всех Святых.

ПОЧИТАНИЕ В РОССИИ

20 марта 1996 года его мощи в сопровождении тысяч людей были перенесены в Симферопольский Свято-Троицкий собор. А в 2001 году помещены в прекрасную серебряную раку, принесенную в дар Грецией.

В 1997 году перед Симферопольской больницей по благословлению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря был установлен его памятник, а в 2005 году бюст в Медицинском институте, где строится и храм в честь святого Луки.

Память святого Церковь отмечает 11 июня. Ежегодно тысячи человек собираются на праздник со всех концов Украины, России и из-за границы.

Накануне утром у раки преподобного совершается водосвятный молебен с акафистом в присутствии ректора и преподавателей медицинского института, и традиционный чин освящения медицинских халатов молодых врачей.

В день памяти совершается праздничная Святая литургия и крестный ход с его святыми мощами.

Его чудеса бесчисленны. И не только в Крыму, но и в Греции. Мы знаем о многих его явлениях и вмешательствах. Ко многим он является во сне в архиерейском облачении или в медицинском халате. В руках он держит хирургические инструменты, бинты, шприцы и т. д. И, представившись больным, говорит им, что пришел оперировать их. Многие после пробуждения обнаруживают у себя на теле разрезы или кровь.

ПОЧИТАНИЕ В ГРЕЦИИ

Сам святой Лука никогда не был в Греции, но выбрал эту страну для своего особого заступничества. Количество чудес исцеления неисчислимо. Только за последние 13 лет было написано более 20 книг о святителе Луке. Прежде всего греков в этой личности потрясло несочетаемое: ученый и священник, незаслуженно осужденный, но при этом не имеющий ни капли осуждения и злобы ни на людей, ни на власть, и конечно же скорый в помощи. Сила заступничества его велика. Он является воочию пациентам в больницах, больные видят его во время операций, хотя даже никогда не слышали о таком святом, а потом узнают седовласого врача с фотографий или икон. Сейчас нет епархии в Греции, где бы не было храма или часовни, посвященной святому Луке, в каждой церкви находится его икона, а в некоторых монастырях и частицы его честных мощей. Каждый год из Греции в Симферополь на дни его памяти прилетает порядка 5-7 чартерных самолетов. Так же самый крупный греческий военный госпиталь, который расположен на Севере страны носит имя Святого Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, а всегреческое общество врачей выбрала покровителем святого Луку и так же носит его имя.

Отец Нектарий – единственный в мире исследователь, который сумел побывать практически во всех местах, где жил, работал или отбывал ссылку святитель Лука, то есть изучил всю географию жизненного подвига владыки-хирурга вдоль и поперек.

По словам отца Нектария, когда для него перевели книгу об этом святом, он был так поражен, что изменилась вся его жизнь – он без остатка посвятил ее распространению знаний о владыке Луке и благотворительной программе «Мост любви» – помощи русским и украинским социально незащищенным детям.

Можно сказать, что он буквально – шаг за шагом – прошел по стопам святителя Луки весь его жизненный путь и знает о нем очень и очень много. И эти знания он несет людям, организуя конференции, участвуя в создании фильмов, издавая книги о святителе Луке.

Результат деятельности отца Нектария – это всеобщее почитание греками этого святого. В маленькой Греции ему посвящено более тридцати храмов. Храм в городе Верия поражает нас своими огромными размерами, архитектурой и внутренним убранством.

Ничего подобного нет ни в России, ни в Украине, ни в мире. Во многих храмах Греции каждую неделю совершается молебен святителю Луке. Дни его памяти отмечаются с особой торжественностью при стечении огромного количества верующих.

Русскому святому посвящается множество мероприятий, лекций, конференций, радио- и телепередач, статей в газетах и журналах. Иконы святителя Луки, который являет пример подвига и верности Богу, мы встречали повсюду – в монастырях, храмах, домах, магазинах, автомобилях и даже в государственных учреждениях.

Каждый год в течение лета многие греческие приходы организуют паломнические поездки в Крым, а в день памяти святого, 11 июня, около 200-300 паломников прибывают спецрейсом из Греции в Симферополь, где сохранился дом владыки, где в кафедральном соборе в серебряной раке почивают его честные мощи.

Не все знают, что эта рака – дар христиан Греции – была изготовлена и доставлена самолетом в Крым в 2001 году – специально к торжествам по случаю 40-летия со дня преставления святителя Луки. По всей стране издаются и переиздаются книги о жизни и подвиге святителя Луки и его труды, переведенные на греческий язык, изданные в России и других странах.

И действительно, чем объясняется столь великая слава и благодать святого Луки? Он был наделен множеством добродетелей. Однако я думаю, что более всего отличала его любовь, венец всех добродетелей. Любовь к Богу и к людям. Подлинная любовь служения, жертвы, самоотречения.

На Палестинской земле есть два озера и река. Первое, небольшое, Тивериадское озеро. Несмотря на свои небольшие размеры это озеро живое, там много рыбы, и именно там ловили рыбу ученики Христовы. Второе озеро находится на юге и называется Мертвое море, размерами оно превосходит первое в четыре раза. Однако это озеро мертвое. Там нет даже следов жизни. Оба озера объединяет река Иордан. Она берет свое начало в Тивериадском озере и впадает в Мертвое море. И вот что странно. Веками Тивериадское озеро отдает свои воды и, несмотря на это, остается живым. И не иссякает. Мертвое море веками без устали принимает воды, но не оживает. Принимает воды и остается мертвым. Такова природа любви. Мы не должны просить любви, требовать ее от других. Только давать ее, без задней мысли, без расчета, и лишь тогда мы остаемся в живых. Человек, научившийся с младых лет только брать и ничего не давать, – это калека, это мертвый и несчастный человек. Человек, научившийся любить, давать и служить другим и идти ради них на жертвы – это живой и счастливый человек.

Таким был святой Лука. Человек, связавший свою жизнь с любовью, служением, жертвой, самоотречением. И за это получил он столь много благодати, что продолжает вдохновлять, благословлять и наставлять нас.